معرفی شخصیت ها

احمد شاه مسعود کی بود و کی نبود؟

نویسنده : عبدالحى خراسانى 

۱۸ سنبله/شهریور ۱۴۰۱ خورشیدی
تحریف جهان‌بینی، سانسور تفکر و معرفی گزینشی شخصیت شهید احمد شاه مسعود به مراتب خطرناکتر و شیطانى تر از ترور فزیکى او مى باشد.
دشمنان خبیث، سردار جهاد و رهبرمقاومت ملى را یک بار ترور نمودند؛ اما دوستان نادان و بى بصیرت با تعریف معیوب و تحریف دیدگاه مسعود؛ هر روز
اورا ترور مى نمایند.

متأسفانه دراین اواخر افرادی عمداً یا ناخودآگاه مسعود را در شعاع مطلوب ذهنیت سیاسی خود به معرفی می گیرند و به این ترتیب به مکتب و آرمان سعود خیانت روا می دارند.هرکس مى توانید جهان بینى و مکتب فکرى خود را داشته باشد‌ و آزاد است با هر کشور و هر گروه مراودت سیاسی داشته باشد، اما حق ندارید از اعتبار مسعود در جهت تثبیت راه و مشی غلط خود خرج نماید.

الف – مسعود کی بود؟

۱- مسعود یک مسلمان، مؤمن، متعبد، متشرع، مجاهد و متعهد بود.

او صریح، صادق، متقى و ملتزم به شعایر شریعت بود.

مسعود نماد اعتدال مذهب خردگرای فقه حنفی و مکتب کلامی ماتریدی سمرقندی بود.

بارز ترین خصوصیت اخلاقی آمر صاحب؛ شرم و حیا بود.

مسعود دارای شخصیت قاطع و بسان تمام چهره های کاریزماتیک تاریخ؛ دارای دافعه و جاذبه بود.

۲- مسعود در عمل و رفتار یک عارف بود.

تواضع، حلم، فروتنی، بردباری و مداراء را مدیون عرفان بود.

معنویت مسعود ثمرهٔ التزام او به عرفان عملی و نظری خراسانی بود.

۳- مسعود به زبان فارسی/دری عشق می ورزید و عاشق فرهنگ و شعر و ادب بود.

سعه‌ی صدر و دیدگاه انسانی او مدیون مطالعات و عشق مسعود به فرهنگ تمدنی و تاریخ درخشان عصر طلایی فلات ما بود.

۴- مسعود به جغرافیا و سرزمین افغانستان عشق می ورزید، او رویا استقلال و عزت و عظمت و اقتدار و رفاه و سعادت و اعتلا این ملک و سرزمین را درسر می پرورانید و عاشقانه در این راه تا آنجا رزمید که جان را فدا نمود.

مسعود انتخابات آزاد و عادلانه را برای تعیین زمامدار و حاکم کشور تنها راه ممکن و مشروعیت ملی و سیاسی نظام می دانست و خواهان مشارکت تمام شهروندان افغانستان بر مبناء حقوق بنیادین شهروند محوری و مدنی در جامعه بود.

آمر صاحب خواستار نظام غیر متمرکز، تقسیم افقی قدرت سیاسی، تقسیم عادلانه ثروت ملی، توسعه متوازن در سرتاسر کشور، آزادی بیان، رعایت حقوق شهروندی، عدالت اجتماعی و احیاء مجد و عظمت تمدنی و تاریخی افغانستان بود.

۵- مسعود در تعهد تشکیلاتی منحصر بفرد و بی نظیر بود، او برغم تمام اختلاف نظر های سیاسی با رهبری جمعیت اسلامی افغانستان، شهید استاد ربانی، همچنان تا آخرین لحظه‌ی حیات خود را وفادار و متعهد به‌زعامت معنوی و سیاسی استاد می دانست.

او استاد ربانی را عمیقاً دوست داشت، مرز بین اختلاف دیدگاه و تعهد معنوی را می دانست و در هر حالت؛ حیا و شرم تمدنی ما بر رفتار و گفتار و کردار او اشراف داشت.

ب- مسعود کی نبود؟

۱- مسعود دروغگو و منافق و ریا کار نبود.

مسعود از جهاد و مبارزه و مقاومت، سقف معیشت بنا نکرد و تجارت پیشه و دکاندار دین و سیاست نبود.

او مبرا از فساد اخلاقی، سیاسی، اداری و فکری بود.

آمرصاحب، متکبر و مردم فریب و پنهان کار و فاسد پرور نبود.

۲- مسعود برای حمایت فلان کشور شرور و بهمان همسایه‌ی خبیث، ذرهٔ از اصول و پرنسب و اعتقادات و جهان بینی خود عقب نشینی نکرد.

۳- مسعود به جهاد و مقاومت به عنوان یک پروژه سیاسی، مالی، اجتماعی یا منفعت شخصی نگاه نمی نمود؛ او جهاد و مقاومت را یک وظیفه‌ی انسانی، اسلامی، معنوی و مسولیت تاریخی خود می دانست.

۴- مسعود، متملقان و چاپلوسان و منافقان و فاسدان را جرئت دخالت در سپهر مدیریت و فرمانروایی خود نمی داد.

برای مسعود، مصالح و منافع کل افغانستان مهم و اساسی بود، او به قول مولانا معتقد بود« چونکه صد آید نود هم پیش ماست».

نمایش بیشتر

سیمرغ

سیمرغ یک نهاد فرهنگی و اجتماعی است که با اشتراک جمع کثیری از اندیشمندان، فرهنگیان و نویسنده‌گان در حوزه تمدنی و فرهنگی فارسی_ پارسی تشکیل گردیده است.

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

دکمه بازگشت به بالا